Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Buy for 600 tokens
Мы описываем нечто, какую-то диковинную штучку или что? Оно вот такое и разэдакое, а, кстати, где? Где оно лежит? Это такая утопия? Да, очень интересно изложена метафизика некоего государства, которое я называю правым. Ну и что? Приблизилось ли оно этим описанием к воплощению в реальность?…
Br

Витающая исламская стража

О досадности человеческих ошибок в выборе и достижении целей вчера печаловался в Тегеране человек, занимающий пост «командующего воздушно-космическими силами корпуса стражей исламской революции», о как.

Сразу представил себе набожного чудо-воеводу. Наверно он начальник флотилии ковров-самолётов, эскадры летающих ступ и дивизиона наземных аятолл, которые должны, потрясая посохами, сбивать своими молитвами джиннов над Тегераном.

В это надо вслушаться и заценить: исламская стража обороняет нечто и в небе, и над ним. Интересно, что? Соблюдение шариата на воздушных эшелонах и на орбите?

Скоро в окошко МКС постучат снаружи и строго спросят, чтят ли тут Аллаха, все ли молились сегодня на ночь.

Но пока до космоса не дотянулись, бородачи караулят мирное тегеранское небо.

В сущности, одного названия должности этого парня достаточно, чтобы понять неизбежность чего-то вроде случившегося. Исламская военно-космическая стража религиозно обязана во всём полагаться на Всевышнего, без чьей воли у мусульман и волос на голове не шевельнётся. Куда он ракету запульнул, туда и запульнул, «а мы тут причём?» «Это разборки Аллаха с Шайтаном, а мы люди маленькие». «Если чем-то и грешны, то тем, что недостаточно усердно поклоны на намазе клали, виноваты, исправимся».

И наказывать их вообще не за что. Отсутствует в шариате такая норма: кара за неправильный пуск ракеты ЗРК и нарушение правил стрельбы. Как регламентирует Коран деятельность расчетов зенитных батарей? Что велел Пророк делать с бестолковыми операторами? Сколько палок он им назначил? Но на нет и суда нет, поэтому горе-стрелки, как я понимаю, совершенно неподсудны.

Комментаторы в России опять не верят, что можно было случайно попасть по гражданскому самолету. Он же типа большой и толстый, трудно его с чем-то спутать. Зря они так думают. Спутали же в Иране исламскую стражу с противовоздушной обороной и неспроста. Путаница с целями там колоссальная – от неё всё и идёт.
Br

Тогда считать мы стали раны, товарищей считать

Bas_relief_nagsh-e-rostam_al

Иранцы – народ странный. Раненый в голову не меньше русских. Вот как можно, имея такую историю и такое духовное наследие, упереться лбом в этих шиитских мулл и осознавать себя исключительно через них?

При царях Ахеменидах персы господствовали в Азии. При Аршакидах ведущую роль играли не совсем персы, парфяне, тоже ираноязычный родственный народ. И Аршакиды, и их преемники Сасаниды сотни лет почти на равных воевали с Римом. Можно вспомнить римскую катастрофу при Каррах 53 года до н. э., пленение императора Валериана в 260 году (на фото персидский рельеф, посвященный этому величайшему триумфу Ирана над Западом) или страх, который Шапур II внушал августу Констанцию, сыну Константина. Персы придерживались тогда зороастризма, не менее революционной религии, чем ислам в VII веке, однако собственной, «национальной». Арабов они с высоты своей древней колокольни всегда презирали и презирают до сих пор: дикари же! И тем не менее пафосно машут знаменами учения, принесенного дикарями и силой навязанного высококультурному народу.

Collapse )
Br

Ещё больше уважения

Говорят, Бог есть любовь. Почему не уважение?

Уважение неуловимо отлично от любви. Можно ли любить, не уважая? Можно уважать без любви?

Не есть ли любовь уважение к чужому бытию – уважение к бытию вообще, если уж пытаться определить одно через другое?

Присутствует один тонкий момент различия: любовь не всегда опирается на «любовь к себе», но уважение к чему-либо не встречается без базового уважения к себе. В любви человек может и потеряться, в уважении нет. Любовь бывает слепой и «безбашенной», с уважением обстоит иначе. Оно сохраняет в человеке то, что делает его человеком.

Способность уважать подразумевает определенную устойчивость, обременение себя субъектностью, внутренним идеалом, предъявление себе образца качества (который чтится и в себе, и перед собой, и вообще в других). Способность уважать подразумевает наличие ценностей! (Ценности приглашают субъектность на путь к сверхсубъектности.)

Соглашусь с irene_glotova, когда она помещает «достоинство» приблизительно на ту же позицию, где я располагаю «уважение». Именно в силу вышесказанного: достоинство – как уважение к себе – является источником уважения в целом, мироустроительного отношения к действительности.

Не о чём ином, как о близкородственном, идёт речь, когда идёт речь о «правом»: «Суть правого – уважение к себе, к собственной сущности». Тут звучит также определение «знатности», выступающей исторически значимой реализацией этой способности требовательно и настойчиво чтить себя поверх себя, «не щадя живота своего» – уважать свою родовую властную сущность.

Передача уважения в европейских языках фиксирует выход за пределы физической индивидуации как основу передаваемого. Уважение, транслируемое через местоимение «Вы» и обращение «господин» – это признание множественности. Это дань коллегиальности, в которой господство только и осознаётся как идея-и-сущность, поднимаясь над частными проявлениями. «Именно множественность экземпляров инкарнации – та среда, в которой нечто осуществляется в качестве идеи, превосходящей уровень непосредственно-эмпирического» (*). «Вы» — это обращение к власти: к корпоративному человеку и к корпорации в лице её представителя, считая корпорацией уже не общину, сословие, нацию, а неформализованный в текущую эпоху выделяющий человека способ самоопределения.

Множественностью в обращении обращающийся подчеркивает то, что уважает в себе, вынося это «вовне» в качестве сверхличной духовной сущности. «Господин» имеет смысл и заслуживает уважения как носитель «господства», объединяющего «других таких же». В путеводном английском слове-понятии gentleman слышится указание на родовую природу: джентльмен – это тот, кто понимает (и принимает) коллегиальный-коллективный (родовой) характер власти. Поэтому в английском языке презумпция уважения вообще растворила «ты» в «Вы». Есть только you.
Br

Время коллективизации

DSCN5801

В Риме времени расцвета победоносный полководец-триумфатор въезжал на форум на священной колеснице в тоге Юпитера с лицом, выкрашенным красной краской, и символизировал собой бога (буквально его статую в капитолийском храме). Но за плечом у него при этом стоял специальный служитель, который упорно гундел ему в ухо: помни, что ты человек. Легионы же, идущие в триумфальном шествии, ведя пленных царей, распевали шуточные песни про своего главнокомандующего. Этот критический сервис чрезвычайно важен для римского державного сознания, он входит неотъемлемым компонентом в триумфальный ритуал, знаменующий собой абсолютную вершину карьеры, как её трактовал самый сильный народ на земле. Почему? Потому, что римляне слишком уважали себя. Потому что они умели делать это – уважать себя, были превосходными знатоками и профессионалами в этом искусстве. Русские же в нём пока неуклюжие новички с улицы.

Collapse )
Br

Воины и клирики. Возвращение-2

DSCN0349

Древность интересует людей как источник конспирологий, а не типологий. А гвельфы и гибеллины – к сожалению, типология. К сожалению, потому что можно было бы сейчас запустить с таинственным видом, загадочно вращая глазами, какую-нибудь хрень о «миропроектах», как это делают некоторые. Но мы не станем так поступать. Нет никакого ордена ни гвельфов, ни левых, которые из поколения в поколение передают задачу разрушить «имперский мир», поставленную им «самим диаволом». Это неуёмное желание – разрушить – тем не менее воспроизводится с нарастающим размахом, однако не вследствие заговора, а само порождая заговоры, не через эзотерическую индоктринацию по цепи «антитрадиции», но благодаря постоянной подпитке напрямую из первоисточника. Массам последний вариант скучен: чтобы они прониклись и употребили, им надобно сервировать тему в стиле Дэна Брауна, подкинув махинации секретных обществ. Пока не беллетристика, не считается. Но мы-то будем считать так, как правильно, даже если это не приносит удовлетворения гражданам, привыкшим разевать варежку навстречу захватывающим россказням.

Collapse )
Br

Эццелино и святой

P_20190226_181801

Портретов Эццелино, естественно, не сохранилось. XIII век – он такой. Не научились ещё. Но знали уже, что можно и даже нужно, о чём свидетельствует скульптурная композиция Уты и Эккехарда аж XI века из собора в Наумбурге, этот великолепный ранний памятник светской рыцарско-аристократической культуры, представляющий всё то, за что впоследствии императоры двести лет боролись с папами. Но традиция изображать давно ушедшего властителя Падуи и Вероны имеется. На фото падуанский пример 1850-х гг:

Collapse )
Br

Ещё двое

Очередные назначения в продолжение и в подтверждение сказанного. Новые курганский и липецкий губернаторы. Сегодня представились. Как и следовало ожидать, не имеют никакого отношения к Кургану или Липецку.

Рассуждая по аналогии, страну явно готовят к тому, что скоро ей будут управлять люди, не имеющие к ней отношения. Или такова уже реальность?

Кириенко мечет кадры по своему произволу и разумению, как Бог на ум пошлёт. Врио Бога, обитающий в Кремле, не против. Он словно Троцкий в 1923 г. не склонен беспокоиться по поводу того, что кто-то там кого-то расставляет на местах - не царское дело такая рутина.

Вне всяких сомнений, на робкие вопросы кремлевских коллег, насколько это правильно и на пользу ли – кидать человека с места на место, с банка на губернию, из одного конца России в другой, наш new заворграспредом рассказывает, что этой хорошо знакомой советской практикой он как раз впервые после долгого перерыва и создаёт в стране единый правящий слой. Так он думает. А мы можем добавить, что этот слой, оформленный методом произвольного аппаратного тасования, оторвавшийся от жизни и ставший к 1990-м гг. предметом всеобщего отвращения, как раз когда-то и прекратил существование той самой страны. Круг замыкается.
Sk

Август. Метаморфозы

название или описание

И надо иметь в виду, что… Почти всё то время, пока на средиземноморском острове глава римского мира, применяя орудия познания и дознания, допытывался до новой истины, потеряв старую, и стремился преодолеть раскол, который он обнаруживал в себе и повсеместно, на другом конце империи бродил, окруженный учениками, некий проповедник.

Collapse )