Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Br

Критика власти в этом журнале

С учетом того, что средний читатель приходит куда-либо уже заранее всё зная, в частности, легко обсуждает содержание текстов, не открывая их, считаю необходимым отдельно предварительно оговорить: критика конкретных «властей» в этом журнале проводится с нелиберальных позиций.

Collapse )
Buy for 600 tokens
Мы описываем нечто, какую-то диковинную штучку или что? Оно вот такое и разэдакое, а, кстати, где? Где оно лежит? Это такая утопия? Да, очень интересно изложена метафизика некоего государства, которое я называю правым. Ну и что? Приблизилось ли оно этим описанием к воплощению в реальность?…
Br

А если оглянуться? Обратный отсчет.



Самый существенный вопрос сейчас – это рубеж отката. (Тема, которая обсуждалась ещё в 2014 году применительно к заявкам Путина возглавить мировой консервативный тренд). Ну, предположим, попытка «революции обезьян» – это крайняя точка, последняя капля, тот шок, после которого начнется переосмысление, переоценка ценностей, пересмотр достижений крайних времен и движение куда-то вспять, туда, где «всё было иначе» (хотя движения назад не бывает, это всё равно будет «вперёд», к «истинным ценностям» в new edition). До какого рубежа распространяется этот пересмотр? Где линия опоры? Как далеко возвращаемся? В 1960-й год? В 1939-й ? В 1913-й? В 1788-й? Если наступит покаяние, то что дальше? Куда деваться? Где обрести почву?

Движение за восстановление утраченной идентичности, приобретая размах, будет подвергать пристрастному суду не только политики и политиков, но явления культуры, идеологии, религии. А как же – корни политик следует искать здесь, в сфере ценностей.

Collapse )
Br

Героям слава!

Нет ничего смешнее эпической (или лирической?) битвы крутых как яйца запутинских пацанов с «креаклами»-«либералами». Не устаю удивляться затянувшейся глупости этого процесса отвода глаз у Прилепина. Вот тут попался ещё один боец за Родину, который чувствует себя перед чудовищами либеральной тусовки словно политрук Клочков перед немецкими танками у разъезда Дубосеково – мужественно преграждая им дорогу. Причем особенно охотно, если они прут где-нибудь в Англии (судя по разоблачительным темам постов). Самоотверженно спасает от напасти Родину, начиная издалека. Разложение аглицких либералов не меньше волнует автора и его единомышленников, чем бесчинства московских коллег британских цивилизаторов. А то и больше.

Собравшиеся под антилиберальными знаменами держатся так, что быстро понимаешь, насколько они суровы (этих штатовских негров, мигрантов и прочих кавказцев урезонили б одной левой). Очевидно, что такие герои нуждаются в максимально опасных и достойных противниках. Но на битву они выходят с извещением, до чего же жалок и никчемен супостат, которого они себе выбрали. Он червеобразный и извивается, поганый, и они червеобразно извиваются вместе с ним, отслеживая его мерзкие телодвижения. Может просто плюнуть на него и не обращать внимание? А о чём тогда они будут говорить, если, к примеру, о действующем главе России, в отличии от Трампа с Джонсоном, им и сказать-то нечего (кроме того, что он прав, прав, прав и ещё раз прав – примерно столько же раз прав, сколько Леонид Ильич Брежнев был Героем Советского Союза, не считая того, что преемник Ильича ещё известен и как героически гребущий труженик).

Путин – никто. Крутые поцы бьются с либералишками. Зверски. Наотмашь. Клавиатурой, смартфонами их херачат, не щадя живота своего и своей кредитной истории (глобальный финансовый капитал, несомненно, отомстит бесстрашным и заблокирует им выдачу потребительской ссуды или украдёт сбережения со счета). Враг ожидаемо будет разбит, причём на много раз. В России, наконец-то очищенной от западной скверны, Сергей Захаров должен приобрести статус великомученика. Простой русский человек ценой собственной жизни остановил шествие либерализма по столице – бухого, разнузданного, обкурившегося либерализма, который мчался сломя голову по центру Москвы, совершая ритуальный круг по кольцу вокруг Кремля, этого сердца русской духовности и государственности. То подвиг, заставляющий вспомнить о временах Минина и Пожарского. Есть кому постоять за Святую Русь!

Продолжение: «В строю не разговаривать»
Br

Молоты и гвозди, ч. 3

И вот они идут, такие, этот мужчина и эта женщина, и озабоченно, очень озабоченно обсуждают, как им переиначить этот мир. Мир в целом. Они немного вертят шаром, меньшим им уже не приходится заниматься. Это очень мило, не считая осознания того, что ничего путного у них не получилось. Они закатили шар не туда. Они не справились, что уж говорить. И это немудрено: а кто справился?

Нет, я вовсе не идеализирую эту парочку, которая для кого-то – сущие исчадия ада, инфернальные личности, опрометчиво усугубившие капитализм запредельно и до абсурда, люди, начавшие взращивать Китай, создавшие все те глобальные проблемы, от которых теряют голову их преемники. Да, они опрокинули гнилой колосс СССР, но тут же выяснилось, что победа была пирровой – ось противостояния «сверхдержав» оказалась осью, на которой держался, вращаясь мир. Ось сверхдержавности внезапно выдернули. Всё пошло вразнос. Никакого порядка. Утратив явного врага-антипода, Запад потерял себя. Что, конечно, много говорит о сущности его современного состояния, о его внутренней структуре – судя по всему, принципиально порождённой противоречием, вывернуто-неустойчивой, динамично-нестабильной и куда-то переходной.

Collapse )
Br

Поклонники денег

«Давно заметил, что ненавистники финансистов/финансового капитала/"денег", негодующие по поводу чрезмерного значения, приданного им в мире, сами почти всегда мистически и тотально переоценивают роль "финансирования" в истории. Почему случилась русская революция? Потому, что ее профинансировали. Почему Apple или Microsoft достигли своего положения? Потому, что их профинансировали. И это как бы верно. Но не очень. Их же "профинансировали"? Да. А если бы не профинансировали, они бы не были так успешны? Конечно. Значит... Нет, не значит. Можно, например, сказать, что революция в России случилась, потому что Ленин и Троцкий дышали воздухом. Дышали же? А если бы не дышали, то померли бы и революцию некому было бы возглавить? Точно. Ну вот вам и "причина революции".»

Здесь, с продолжением.
Br

Секта и инсектификация

Кто, если не «безопасность», возглавит перемены на этот раз? Во времена перестройки моральный авторитет андроповского КГБ был, как ни странно, высок (ох уж, этот народ). Чекисты захватили власть в 2000-е годы на волне разочарования 90-ми, но и опираясь на ещё не промотанную репутацию андроповских времён. Ребрендинг 70-х – 80-х, смена ежовско-бериевско-абакумовской поэтики НКВД/МГБ на «штирлицевскую» иконографию КГБ имени Вячеслава Тихонова следует признать довольно удачным арт-проектом. Но времена меняются. Чтобы КГБ сохранило себя на новом гребне, пройдя через бурю будущего, ему нужно заранее нарисовать себе новый имидж. А в чем он может заключаться?

Отправной пункт: чекист сегодня – это кто, с народной точки зрения? Хищник № 1, самый профессиональный и организованный. Эмпирическое сырьё для построения образа на данный момент – необработанный алмаз – выглядит так. В демо-поп-версии это Терминатор Т1000, ртуть, ядовитый жидкий металл, который снова и снова собирается, чтобы принять новые-прежние формы. Ну и? Эффектно. Но не эффективно. Этой всему «чужой» и всему своей ртутной инопланетной живучести достаточно для телевизионного, но не политического сериала. И вот как докрутить этот образ (или родственный ему продукт Рудольфа Гигера) до чего-то, способного снова пройти узкое горлышко и переместиться в следующую эпоху, подобно тефлоновой репутации чекистов 70-х – 80-х гг.? Или, однажды взяв власть во всей её полноте, целиком воплотившись и материализовавшись, чекизм сгинет на дне огненного озера?

Collapse )
Br

Отдохнём перед парадом

Столько лет надувания щёк перед «евролиберастнёй», перед предшественниками: какие мы другие, особые, не чета всем, крутые-героические, брутальные и решительные. Но пришел критический момент проверки заявок и пузырь дрябло сдулся. Власть, как это водится у популистских диктаторов, обычно подгребается под себя из соображений чрезвычайщины – вот случится какая крупная неприятность и что там ваши парламентские болтуны смогут, говорят народу его авторитетные любители (оправдывая присвоение то одного нового полномочия, то другого). То ли дело мы, по чьему приказу, по чьему хотенью любая проблема от ужаса рассосётся, внушают публике «сильные лидеры».

Ну вот и наступил как бы чрезвычайный повод. Петух клюнул, вирус в горле запершил. А всё, до чего додумался наш великий правитель, это тупо следовать в фарватере «либерастов из Гейропы», вяло подражать им, но в совсем другой, намного более тяжелой экономической ситуации и без мер поддержки, которые задействованы теми. Вот Лукашенко – чётко соблюл легенду, не уронил имиджа: послал рекомендателей побоку и сказал, что никакой остановки экономики не допустит. Предыдущие десятилетия во всём гнул свою линию и сейчас не свернул. Вызывает уважение по крайней мере в одном: не имитатор, не игрушечный.



У нашего же артиста, едва прижало, немедленно ус отклеился и он вышел из роли. «Экономику закрыть». «Капитулирен». el_murid, конечно, хорошо написал: «Главнокомандующий озвучил приказ: «Вы там держитесь» и юркнул обратно в бункер». Но дело ещё хуже: он отдал капитулянтский приказ, всем нагадил, нагородил к имеющейся проблеме много большую проблему – только на то его и хватило. Если не знаешь, что делать, не лезь и не мешай – поделился бы полномочиями с правительством и регионами и сидел бы тихонько, не высовывался, корону свою тряпочкой полировал, блеск налаживал. Как Ельцин, помнится, после августа 1998 засел крепко «за документы», так его месяца три не видно было и не слышно, пока Примаков разгребал и подтирал после него и киндерсюрприза.

Курьёз в том, что у главкома-пораженца похоже нет сейчас других мыслей, кроме как провести парад победы 9 мая позабористее, помноголюднее и попомпезнее, и чтоб никакие санитарные ограничения этому не мешали (посему целебный банкет до 30 апреля, там каникулы и – дискотека). Он уже мысленно гарцует по брусчатке как победитель Гитлера, хлопает по плечу Черчилля, Рузвельта, да что там, и самого Виссарионыча, при котором никогда так счастливо не жили люди, как живут при «лучшем правителе за всю историю России». Если надо ради этой ритуально-парадной цели разорить страну, не беда. Позднесоветская старчески-маразматическая манера приурочивать жизнь к какому-либо ритуальному поводу (к съезду, юбилею, Олимпиаде, Универсиаде, ШОСу и т. п.), кажется, реанимировалась в наследнике Ильича и завладела его сознанием. Остальное его не волнует, хоть трава не расти. «Работать нельзя, а зарплату всем сохраняю». Как милостиво. Странно, что не удвоил с барского плеча, за «моральные издержки». Ему-то чо, жалко что ли?

Войдёт в историю как автор самых длинных каникул. Потомки будут вспоминать: да, вот был государь на Руси: запретил работать цельный месяц, а деньги велел платить. Чудо!
Br

Тогда считать мы стали раны, товарищей считать

Bas_relief_nagsh-e-rostam_al

Иранцы – народ странный. Раненый в голову не меньше русских. Вот как можно, имея такую историю и такое духовное наследие, упереться лбом в этих шиитских мулл и осознавать себя исключительно через них?

При царях Ахеменидах персы господствовали в Азии. При Аршакидах ведущую роль играли не совсем персы, парфяне, тоже ираноязычный родственный народ. И Аршакиды, и их преемники Сасаниды сотни лет почти на равных воевали с Римом. Можно вспомнить римскую катастрофу при Каррах 53 года до н. э., пленение императора Валериана в 260 году (на фото персидский рельеф, посвященный этому величайшему триумфу Ирана над Западом) или страх, который Шапур II внушал августу Констанцию, сыну Константина. Персы придерживались тогда зороастризма, не менее революционной религии, чем ислам в VII веке, однако собственной, «национальной». Арабов они с высоты своей древней колокольни всегда презирали и презирают до сих пор: дикари же! И тем не менее пафосно машут знаменами учения, принесенного дикарями и силой навязанного высококультурному народу.

Collapse )
Br

Ещё больше уважения

Говорят, Бог есть любовь. Почему не уважение?

Уважение неуловимо отлично от любви. Можно ли любить, не уважая? Можно уважать без любви?

Не есть ли любовь уважение к чужому бытию – уважение к бытию вообще, если уж пытаться определить одно через другое?

Присутствует один тонкий момент различия: любовь не всегда опирается на «любовь к себе», но уважение к чему-либо не встречается без базового уважения к себе. В любви человек может и потеряться, в уважении нет. Любовь бывает слепой и «безбашенной», с уважением обстоит иначе. Оно сохраняет в человеке то, что делает его человеком.

Способность уважать подразумевает определенную устойчивость, обременение себя субъектностью, внутренним идеалом, предъявление себе образца качества (который чтится и в себе, и перед собой, и вообще в других). Способность уважать подразумевает наличие ценностей! (Ценности приглашают субъектность на путь к сверхсубъектности.)

Соглашусь с irene_glotova, когда она помещает «достоинство» приблизительно на ту же позицию, где я располагаю «уважение». Именно в силу вышесказанного: достоинство – как уважение к себе – является источником уважения в целом, мироустроительного отношения к действительности.

Не о чём ином, как о близкородственном, идёт речь, когда идёт речь о «правом»: «Суть правого – уважение к себе, к собственной сущности». Тут звучит также определение «знатности», выступающей исторически значимой реализацией этой способности требовательно и настойчиво чтить себя поверх себя, «не щадя живота своего» – уважать свою родовую властную сущность.

Передача уважения в европейских языках фиксирует выход за пределы физической индивидуации как основу передаваемого. Уважение, транслируемое через местоимение «Вы» и обращение «господин» – это признание множественности. Это дань коллегиальности, в которой господство только и осознаётся как идея-и-сущность, поднимаясь над частными проявлениями. «Именно множественность экземпляров инкарнации – та среда, в которой нечто осуществляется в качестве идеи, превосходящей уровень непосредственно-эмпирического» (*). «Вы» — это обращение к власти: к корпоративному человеку и к корпорации в лице её представителя, считая корпорацией уже не общину, сословие, нацию, а неформализованный в текущую эпоху выделяющий человека способ самоопределения.

Множественностью в обращении обращающийся подчеркивает то, что уважает в себе, вынося это «вовне» в качестве сверхличной духовной сущности. «Господин» имеет смысл и заслуживает уважения как носитель «господства», объединяющего «других таких же». В путеводном английском слове-понятии gentleman слышится указание на родовую природу: джентльмен – это тот, кто понимает (и принимает) коллегиальный-коллективный (родовой) характер власти. Поэтому в английском языке презумпция уважения вообще растворила «ты» в «Вы». Есть только you.
Br

Эх, Юрь Михалыч, куда же ты?

Вспоминаю его злорадно гогочущим на трибуне съезда нардепов где-то в 1993 году, ещё до разгона. Те тогда вызвали его докласть обстановку в Москве и сурово пригрозили снятием за то, что он им не подыгрывал, подыгрывал Ельцину. И он так очень наглядно расхохотался на сцене под телекамеры: «Вы чо, дебилы? Вы кто такие ваще? Не вы меня ставили, не вам снимать, гы-гы-гы». Как щас помню эту смеющуюся, лоснящуюся, самодовольную физию во весь экран – чудотворного строителя демократии стране на зависть, сияющего града на семи холмах.

А вот ведь жизнь повернулась так, что на выходе строитель оказался золото, а не человек. Ну серебро по крайней мере. Ну, серебренник. И ничего, кроме ностальжи не внушает, ветеран и высокостойкий, высокоидейный христианнейший аксакал. И думаешь: что ж эти задним числом умищи 2010-х, Павловский этсетера – всё, что они родили в творческих муках, кончая тысячелетие, была, получается, замена вот этого московского мэра на вот этого питерского вице-мэра? Ай, да маладцы, ай да, иного-то им не дано! Ай, да плодовитые наши гении, айда куда-нибудь налево. В 2010 они опять порывались отличиться, инновационно моделировали Медведева лидером новой эпохи. Вот этого Медведева, который знаменит разве что тем, что его доверие утратил вот этот Лужков. И никому из участников потехи до сих пор не только не стыдно, но и не смешно. Сыплют себе комментариями с серьезным видом.

И почему только жизнь устроена столь экзотически: если не засветишься в какой-нибудь явной херне противосмыслице, никто от тебя никаких смыслов воспринимать не намерен? Пока не вляпаешься мордой в дерьмо, речи о чистоте недоходчивы. Пока Лужков не преуспел по части рьяно-дикого капитализма, его и слышать не хотели о недостатках кремлёвского капиталистического курса, кремлёвского неолиберализма. К 1999-му же все вдруг созрели, прозрели, остепенились. Да получилось как-то стыдливо набекрень.

Даже мульку про Крым придумал Лужков, а воспользовался по полной кто-то другой, разве нет? Носился он с ней с 1991 года, грел и тёр эту тему – словно ведал прозорливец, что некогда станет эта случайно подобранная под ногами дешёвка ценой спасения родины – от уклончивости царского рейтинга. «Единая Россия», вывалившись в 2000-м из кремлевского лона, отряхнулась, позаимствовала антикремлёвскую обличительную риторику лужковского «Отечества», которое громила накануне, да и загарцевала в будущее. Уже двадцать лет звучат без изменений речи в адрес «девяностых», которые впервые довелось услышать на съезде «Отечества» в 1999-м. Ничего нового.

Его «ход Примаковым» казался вообще беспроигрышным. Чекист во главе государства – притягательный образ, до которого впервые дотумкался Юрьмихалыч. Кремлёвские креативщики тупо копировали всё, что он делал. Ну вот такая страна – в которой копии всегда будут цениться больше оригинала. Страна имени коробки из-под ксерокса.

Оригинала теперь нет.