May 26th, 2020

Br

Молоты и гвозди

Правый типаж: люди, для которых государство не компенсация собственной слабости, экономической или социальной, но, наоборот, идея их силы. Первопринцип, праобраз, экстраполяция, культ той силы, которую они ощущают, которую они носят в себе. Возможно ли ещё такое? Возможно ли ещё такое отношение к государству?

Для правых людей государство не утилитарно. Оно – культурно-культовый, ценностный проект: произведение искусства, способ сущностного, эйдетического самопостижения/самоутверждения/самопреодоления/самообъективации тех, кто участвует в проекте. Для правого политического человека дело обстоит именно так, не иначе. Важно понимать, говоря о том: государство – не «путин», не «чиновники», а сама власть как ценность и (поскольку она идея и ценность, переходящий приз) ценность борьбы за неё. Государство – это участие в государстве, участие во власти, политическая активность, полагаемая в качестве приоритета теми, кто к этому склонен.

Молоты б делать из этих людей, не было б в мире забитей гвоздей.

Упсссс: а разве такие люди в стране советской есть?

Молоты и гвозди, ч. 2
promo rightview february 3, 14:47 81
Buy for 600 tokens
Проблема придворной политологии в том, что она не знает никаких «элит» – в её поле зрения попадают придворные и только придворные. Под «элитной конкуренцией» на эзоповом дворцовом языке разумеется самозабвенная борьба придворных клик, которая может продолжаться до скончания веков – иначе…