?

Log in

No account? Create an account

January 6th, 2019

«>на каждой ступени развития, будут личности (индивидуумы), которые этот социум в общественном развитии обогнали. Как и будут те, кто отстал. Это естественно, иначе не было бы развития»

Гегель призывает нас думать, что каждой степени внутренней вертикали духовного развития соответствует определенная ступень исторической лестницы социального развития. А как определить координаты личности по этим шкалам и идентифицировать степени-ступени? Вот пожалуйста незамысловатый пример индивида, уверенного, что он всех опередил в «общественном развитии». Но мы, наверное, не станем с ним соглашаться.

Личность «общественно развивается» только в обществе. Невозможно никаким иным образом достоверно определить, опережает ли её общественное развитие данное общество, кроме как десантировав её в другое общество, «более развитое» исходя из каких-то критериев (которые надо ещё установить: разделение труда, ВВП на душу населения, число святых, канонизированных за год, военная мощь, прирост численности населения), и понаблюдав. Но такие эксперименты практически крайне маловероятны. Поэтому своё превосходство, социальное или какое-либо ещё, надо доказывать здесь и сейчас (в частности, как вариант, зримо двигая общество куда-то), а не воображаемым манером перепрыгивая в будущее и обратно. Стало быть, за вычетом редких феноменов a la Ли Куан Ю, отнюдь не всегда заранее открывающих карты, ничего нам не остаётся, кроме как выносить вердикты дедовским способом по первой части «уравнения Гегеля».

С верификацией социальности вообще сложно. Жизнь показывает, к примеру, что люди, которые в СССР в 70-е и 80-е считались вольнодумцами, «передовыми» и «прогрессивными», опережающими развитие, затем иной раз с трудом находили себя, то есть социально устраивались, в «новой формации». Зато известно множество персонажей, которые оказались прекрасно востребованы в рыночной экономике, хотя прежде занимались скорее тем, что боролись с ней (хотя бы и дистанционно). Так было не только в СССР. Вспомним отёнского епископа Талейрана, далее революционера, всегда приходившегося ко двору.

Или классический пример: Сократ. Он опережал афинян, да. «Общественным развитием»? Это каким же? Представителем какого «развитого общества» из известных нам, можно его представить (не считая «Государства» Платона)? Никакого, пожалуй. Вот только в Афинах конца V века до н. э. он и мог быть собой. Что не мешало ему «превышать всех своею мудростью», по оценке оракула и не только.

Или: Андрей Сахаров. Его сделало Сахаровым то, что он спокойно вписался бы в «более развитое» западное общество? Вряд ли, тем более, что в этом и нет уверенности. Вот Капица точно не один год прожил в «более развитой» Англии, работая у Резерфорда, и чувствовал там себя отлично. Но Сахаровым, каким мы его знаем, стал типичный советский «ботан» из закрытого города, по-моему, никогда не выезжавший за границу и человек явно слегка не от мира сего, а вовсе не светский и вальяжный Петр Леонидович.

И что из этого следует? Да вот только то, что было уже сказано. Осторожнее с «опережающим общественным развитием». Это вторично. И не всегда верифицируемо.
promo rightview december 6, 02:35 96
Buy for 600 tokens
Что делать? – в смысле: какая политическая программа из предложенных сейчас является оптимальной? Ответ: нет такой программы. В первую очередь, начнём с очевидного, её нет у существующего российского «руководства». Сейчас уже ясно, что надежды на «правый поворот», которые кто-то вынашивал…

Profile

Br
rightview
rightview

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

ДРУГИЕ АККАУНТЫ БЛОГА RIGHTVIEW

ОСНОВНОЕ

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner