March 7th, 2016

Br

Бог и «Правда»

название или описание

«Государь-Император, как символ Царя Небесного». У монархистов эта формула – общее место. Вот и А. Елисеев в своих рассуждениях о монархии машинально повторяет её, словно она раскрывает какой-то смысл. На самом деле она сама нуждается в дешифровке и порождает вопросы. Как минимум три:

- зачем Богу нужно, чтобы на земле наличествовал человек, который его «символизирует»?

А если это нужно не Богу, но людям, то есть мы обсуждаем «дела человеческие», то ведь это «совсем другое». Выясняя человеческие потребности, каковы они, на какой срок, на каких условиях, кто лучше их удовлетворяет, самих людей об этом и следует спрашивать.

- Государь-император (ГИ) – только символ Царя Небесного (символическая фигура) или реально его подменяет, беря на себя решения, связанные с жизнью и смертью?

- И если даже только символ, значит ли это, что ГИ призван старательно копировать все аспекты пристутствия прообраза в мире, среди которых непостижимость его промысла и путей (наказание невиновных, алогичность, способность вызывать масштабные необъяснимые катастрофы и т. д.)

Подозреваю, что внятного монархического ответа ни на один из них не существует. Можно, конечно, полагать, что люди как малые дети знанием нужного не обладают. Пусть это так, но тогда судьба монархии превращается в экспертную академическую проблему. Надо, например, показать, что только при монархии общества расцветают и крепнут, а, лишенные ее, погружаются в хаос и прозябание. Однако слишком много исторических примеров не вписываются в данную схему.

Collapse )
Buy for 600 tokens
Мы описываем нечто, какую-то диковинную штучку или что? Оно вот такое и разэдакое, а, кстати, где? Где оно лежит? Это такая утопия? Да, очень интересно изложена метафизика некоего государства, которое я называю правым. Ну и что? Приблизилось ли оно этим описанием к воплощению в реальность?…