Пять вариантов (продолжение)
В начало. Предыдущая часть текста.
Давайте снова почитаем Георгия Бовта:
«То, что происходит сейчас в идеологической сфере, а еще точнее – в сфере законодательства, трудно воспринимать сугубо лишь как тактический ответ на «болотное» белоленточное движение (только отчасти это именно так). Скорее речь идет о попытке создать некую целостную идеологию, которая стала бы более мощной опорой правящего режима, нежели традиционный патернализм и иждивенчество неуютно чувствующих себя в новой жизни широких народных масс. <…> Делается серьезная попытка преодолеть один из самых очевидных недостатков пресловутого электорального большинства, которое до сих пор называлось «путинским». У него не обнаруживалось никаких значимых общих ценностей, помимо достаточно вяло проявляемого в политическом пространстве патернализма. Теперь эти общие ценности пытаются акцентировать, а если надо, то и навязать. <…> Идет строительство нового «морального большинства», того большинства, на которое сможет опереться правящий режим».
Бовт – не «уполномоченный», он излагает не «поддакивая», но стремясь назвать вещи своими, насколько ему это кажется, именами. Приговор современной России («современности» вообще) выносит в конечном счете то, что сказанное им можно проговаривать исключительно «с осуждением»; автор цитаты, собственно, тем и занят – совершает акт правдорубства, «вскрывает» «нелицеприятную суть» происходящего. Одобрительное описание того же самого процесса официально звучит с точностью до наоборот: Путин как истинный демократ откликается на чаяния большинства и защищает его против агрессивного прозападного меньшинства. Действительности же не соответствует ни то, ни другое.
( Collapse )
Давайте снова почитаем Георгия Бовта:
«То, что происходит сейчас в идеологической сфере, а еще точнее – в сфере законодательства, трудно воспринимать сугубо лишь как тактический ответ на «болотное» белоленточное движение (только отчасти это именно так). Скорее речь идет о попытке создать некую целостную идеологию, которая стала бы более мощной опорой правящего режима, нежели традиционный патернализм и иждивенчество неуютно чувствующих себя в новой жизни широких народных масс. <…> Делается серьезная попытка преодолеть один из самых очевидных недостатков пресловутого электорального большинства, которое до сих пор называлось «путинским». У него не обнаруживалось никаких значимых общих ценностей, помимо достаточно вяло проявляемого в политическом пространстве патернализма. Теперь эти общие ценности пытаются акцентировать, а если надо, то и навязать. <…> Идет строительство нового «морального большинства», того большинства, на которое сможет опереться правящий режим».
Бовт – не «уполномоченный», он излагает не «поддакивая», но стремясь назвать вещи своими, насколько ему это кажется, именами. Приговор современной России («современности» вообще) выносит в конечном счете то, что сказанное им можно проговаривать исключительно «с осуждением»; автор цитаты, собственно, тем и занят – совершает акт правдорубства, «вскрывает» «нелицеприятную суть» происходящего. Одобрительное описание того же самого процесса официально звучит с точностью до наоборот: Путин как истинный демократ откликается на чаяния большинства и защищает его против агрессивного прозападного меньшинства. Действительности же не соответствует ни то, ни другое.
( Collapse )
