Вышесказанное обосновывает реалистичную консервативную политико-идеологическую стратегию. Она в том, чтобы скрипя зубами говорить «да» тем, кто у власти, при всех их очевидных недостатках, приветствовать любые формы их самоорганизации и классового самоутверждения, но и воспринимать нетерпимо все их трусливые попытки спрыгнуть с пьедестала или пригнуться, сдать друг друга или сойти за других. Гарантий нет, но это культивирующее «да» – необходимое условие дальнейшего. Альтернативная и недостаточно эффективная революционная стратегия возлагает надежду на людей, которые ещё должны появиться, чаще всего, на менее успешные социальные группы, находящиеся дальше от цели по вертикальной шкале способности и силы.

На данном этапе изложения можно оценить, как из одного источника выводятся две исторические составляющие традиции, которая получила название правой. Первая – «консерватизм», принципиальное положительное отношение к господствующим элементам общества. Вторая – аристократический корпоративизм в соединении с культом внутрикорпоративной аристократической свободы, которая выступает прообразом свободы вообще (в частности, в национальной и гражданско-патриотической культуре).

Они связаны. Самоутверждение знати вырастает в утверждение самого принципа правящего слоя – власти как принципа, власти как ценности и идеи, то есть духовной, сверхличной, инклюзивной и потому коллегиальной сущности (см. также «Царство, община, общество»). Трансцендентальное, метафизическое, духовное единство власти и её носителей обусловливает её программное системное ветвление, признак роста и развития, то есть институциональное разделение в сочетании с публичной коммуникативной интерактивностью. Первая из упомянутых выше составляющих дискурсивно оформилась в годы французской революции XVIII века, вторая впоследствии получила преобладание в англосаксонском правом секторе. На континенте они часто разводились по разные линии фронта. Но, например, в мировоззрении британского общества времен расцвета империи оба компонента благополучно сосуществовали.

Продолжение