Отношение «гебистов» к СССР и его падению дублирует отношение пост-революционных русских к краху Российской империи. Переживали, но, в основном, не очень. Будь иначе, ни то, ни другое бы не шелохнулось, сколько бы ни злоумышляли "подрывные элементы". Сходное вырождение самосознания предшествует распаду державности в обоих случаях. Советскость гебистов поэтому условна. Она обнулилась вместе со всем контуром надстроек. Осталось то, что было до: голая паспортная этничность и варварство, которые многих уравнивают, некоторых отличают. Подсознательные рудименты настолько неопределённы, что их трудно идентифицировать как советские или несоветские. Новое имперское самосознание если поднимется, то из новых источников, думаю я, и пролонгирует прошлое абсолютно условно, взяв из его советского, из его досоветского периодов то, что сочтет нужным, хотя и формально "продолжая" один из них. Скорее досоветский, потому что чисто технически целесообразнее легендировать происхождение из туманной героической древности. Римляне тоже сочиняли, будто они "троянцы".
Проблема придворной политологии в том, что она не знает никаких «элит» – в её поле зрения попадают придворные и только придворные. Под «элитной конкуренцией» на эзоповом дворцовом языке разумеется самозабвенная борьба придворных клик, которая может продолжаться до скончания веков – иначе…
Journal information